新國貨流行：年輕人消費理性的回歸

　　民族企業(yè)和國貨，正在迎來又一個春天。隨著新生代的興起，加之中國傳統(tǒng)文化審美的復興，一個個“爆款”賦予“新國貨”不同以往的形象。“百年老店”嘗試推陳出新，讓年輕消費者感到“潮”的驚喜;許許多多的新國貨品牌努力彎道超車，聚力打造新的“金字招牌”。當下發(fā)生的國貨風潮，不僅肇始于國內(nèi)消費者的愛國熱情，更是理性的消費抉擇、創(chuàng)新的產(chǎn)品設計、精準的營銷策略使然，而這些都是推動民族企業(yè)行穩(wěn)致遠的根本動力。

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　　如果在前兩周路過鴻星爾克的門店，你可能會切身體會到什么叫“搶購一空”。由于日前宣布為河南災區(qū)捐助價值5000萬元的物資，鴻星爾克這個成立21年的國產(chǎn)運動品牌一夜之間成為網(wǎng)絡頂流。網(wǎng)友自發(fā)地沖入鴻星爾克的直播間和門店搶購，一度引發(fā)供應鏈大規(guī)模斷貨。

　　這一股搶購熱潮甚至催生出了“野性消費”這個新名詞，不少網(wǎng)友在鴻星爾克直播間大方表示自己就是來“野性消費”的，并要求主播將直播間里最貴的產(chǎn)品上架銷售?？v使店家在淘寶直播間勸網(wǎng)友理性購買，也沒能抵擋住來自全國網(wǎng)友的熱情。

　　陡然興起的“鴻星爾克熱”也引發(fā)了一些爭議，有評論質(zhì)疑“野性消費”是一種非理性和盲目跟風行為，還有評論認為這股浪潮無益于國貨的可持續(xù)發(fā)展。雖然在這場搶購熱潮中確實出現(xiàn)了個別極端的行為，但從更長遠的視角來看，它彰顯的卻是整個消費市場——特別是以Z世代年輕人(95-00后群體)為主體的品牌消費市場更加理性的心態(tài)。

　　近些年，以一眾本土品牌為代表的“國潮”文化興起，正在吸引越來越多年輕人的目光。以李寧、飛躍、回力、百雀羚和故宮文創(chuàng)為代表的國貨品牌，既迎合了Z世代年輕人對于潮流文化的追捧和個性張揚的需要，又通過傳統(tǒng)中國文化元素的植入進一步增加了年輕人對這一概念的認可，使得新國貨成為消費市場難以忽視的潮流。

　　從幾十年前略帶民族主義情緒的“國貨”到當下更貼近年輕人消費心理的“國潮”，這一概念轉變至少包含了兩個層面的意義，其一是新潮與陳舊之間的轉變。很多“國潮”品牌都曾經(jīng)是上世紀六七十年代紅極一時的老字號，但在很長一段時間內(nèi)，這些品牌都由于種種原因陷入了停滯，給人留下陳舊老土、行將被時代拋棄的刻板印象。

　　在近些年，一部分老字號品牌開始嘗試打破這種印象，通過產(chǎn)品設計和品牌形象的革新吸引Z世代的關注。例如飛躍和回力就充分利用這一契機更新產(chǎn)品種類，重塑的品牌形象不僅得到了年輕人的認可，甚至還漂洋過海在歐洲成為價格不菲的新時尚符號。屬于一代人童年回憶的大白兔奶糖則突破了傳統(tǒng)的產(chǎn)品種類，進軍咖啡、唇膏和香氛等領域，并得到了年輕人的認可。

　　對于Z世代年輕人而言，他們的觀念中并沒有太多對于老字號的刻板印象，這使得擺脫了“時代包袱”的老字號，完全有能力面對新一代年輕人打造“國貨即潮流”的新觀念。對于年輕消費者而言，重拾自己父輩曾經(jīng)偏愛的老字號品牌，也能夠帶來代際之間的對話和連接，通過“國潮”勾連起兩代人一脈相承而又有所不同的時代記憶和身份認同。

　　其二是“土”和“洋”之間的轉變。伴隨著國潮的出現(xiàn)和年輕人視野的開闊，一味推崇進口商品的消費理念也正在破產(chǎn)。曾幾何時，一些洋品牌帶著光環(huán)和品牌溢價進入中國市場，引發(fā)了一代人的追捧?？系禄袊谝患也蛷d在北京前門開業(yè)時門庭若市，人們不惜花費月工資的十分之一，去嘗一口漂洋過海而來的上校雞塊。

　　但當越來越多的年輕人開始意識到“肯德基不過是美國沙縣小吃”“星巴克無異于美國的瑞幸咖啡”之后，一場面向洋品牌的祛魅正悄然在年輕人群體中展開。加之新疆棉等事件的出現(xiàn)，影響了年輕人的消費意識，選擇正在崛起的“國潮”而非盲目追捧存在溢價的一些外國品牌，也就成為理性思考之后的不二選擇。

　　消費理念的變化背后，是文化層面的觀念變遷。它折射的是在新的時代背景下成長起來的一代人，對于自身和世界關系的重新理解，是在經(jīng)驗層面挑戰(zhàn)了文化消費的盲從之后，重新以理性看待商業(yè)品牌和商業(yè)文化的結果。因此，某種程度上講，新國貨的流行，折射的是當代年輕人在品牌消費領域重回理性的過程。（財經(jīng)股市網(wǎng)）

　　在經(jīng)歷了老字號和洋品牌多年的市場爭奪之后，年輕人開始更加全面而理性地審視自己的消費選擇和文化心態(tài)。擺脫了特定歷史環(huán)境下對于某些文化和品牌商品盲目的崇拜后，新國貨的興起，為Z世代年輕人重新探索自己的消費理性及其背后的文化身份認同，提供了一個新的渠道。

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