創(chuàng)修之由唐宋而還至我”，

傳說真武大帝

曾在此結(jié)廬修行，得道飛升后

才到湖北武當山布道，

故有“北兄南弟”“北修南行”之說。

美麗的傳說為古武當山

增添了一抹神秘的色彩，

站在海拔最高峰俯視，云海茫茫，

漫無邊際，層巒疊嶂，若隱若現(xiàn)，

實為罕見之人間仙境!

▍圖 蔡德水攝 老子與茶壺山

古武當山位于邯鄲市

武安西北的太行山深處，

始建于唐貞觀年間，

是一座道教歷史名山。

這里植被豐富，物種眾多，

綿綿的大山，

蘊藏著多種草藥。

時光回溯50多年前，

一位老中醫(yī)在這里工作，

曾數(shù)次登上老爺頂，

在這座大山上留下了他的足跡，

只為尋找能治病療傷的草藥，

與村民同吃同住，

為十里八鄉(xiāng)看病療傷。

        ▍圖 左側(cè)為王更慶董事長，右側(cè)為國醫(yī)大師薛伯壽老先生。(薛伯壽：國醫(yī)大師，全國著名中醫(yī)藥專家傳承博士后導(dǎo)師、中國中醫(yī)科學(xué)院學(xué)部委員，1986年被評為國家級有突出貢獻中醫(yī)科技專家，享受國務(wù)院特殊津貼，十大醫(yī)學(xué)泰斗。在“非典”“新冠”中貢獻突出。)

好藥配良醫(yī)，百姓好福氣。

如今國醫(yī)大師薛伯壽老先生

86歲重返古武當山，

再次登上老爺頂，

依舊精神矍鑠，神采飛揚。

子曰：人法地，地法天，

天法道，道法自然。

道是信仰的核心，

德是做人修行的根本，

兩者互為體用。

追求人與宇宙，人與自然，

人與社會的完美和諧。

▍古武當山-東山橋

老子的智慧，不可不知。

在老子智慧磚雕，可洞見老子智慧。

富在知足、物極必反、

慎終如始、禍福相依、

自知之明、千里之行始于足下，

這6個成語，

就如箴言一般叩問著人生和命運。

▍古武當山-三豐道場

老子《道德經(jīng)》言：

“知足不辱，知止不殆，可以長久。”

人在得意之時，不宜再往。

要懂得知足常樂，

而不是進一步貪得無厭。

▍古武當山-老子智慧磚雕墻

水滿則溢，月滿則虧，

世間萬物無一不遵循

“物極必反”的規(guī)則。

說話做事也好，工作娛樂也罷，

如果不能做到進退有度，

取舍有度，就很可能陷入

物極必反的窘境中，

凡事都要留有余地。

▍道茶

老子認為：“慎終如始，則無敗事。”

對任何事情、對待結(jié)尾都要

如同對待開始那樣慎重，

不忘初心，方得始終。

▍古武當山-晨鐘

禍福相依，

“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，

老子簡短的一句話，

卻道出了福禍的本質(zhì)關(guān)系，

它們看似互相對立，

毫無聯(lián)系，實際上卻是

可以互相滋生、轉(zhuǎn)化的，

這正是“道”之所在。

老子認為一個嚴于解剖

自己的人，往往是有自知之明的。

俗話說：

尺有所長，寸有所短。

正確的認識自我，

是生命旅途中永恒的話題。

老子在《道德經(jīng)》中說：

“合抱之木，生于毫末;

九層之臺，起于累土;

千里之行，始于足下。”

老子用他博大精深的道家思想

告訴我們一個道理：

一件事情的成功就是一個由量變積累

到一定程度發(fā)生質(zhì)變的過程。

古武當山中隱藏的魅力，

還在等待著你的發(fā)現(xiàn)!

        · 出行提示 ·

        1. 可通過“樂享冀”分時預(yù)約平臺在線預(yù)約，合理規(guī)劃游玩時間，避開高峰、安心出行;

        2. 正確佩戴口罩，準備好身份證，通過身份證和健康碼一體化核驗系統(tǒng)進入景區(qū);

        3. 在景區(qū)內(nèi)不扎堆、不聚集，有序排隊、有序游覽，自覺保持“兩米線”安全社交距離;

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        5. 游玩期間若出現(xiàn)發(fā)熱、干咳、乏力等癥狀，請立即撥打120，及時到醫(yī)療機構(gòu)就診。

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