●山東沂水提倡彩禮不超1萬引熱議

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　　近日，山東省臨沂市沂水縣一份婚俗改革倡議書引發(fā)網(wǎng)友熱議。這份倡議書中提議：彩禮不要或者少要，彩禮費控制在1萬元以內;婚車不超過6輛;婚宴僅邀直系親屬即可，規(guī)模不超過10桌;提倡隨禮不要超過200元……

　　倡議書發(fā)出后，幾家歡喜幾家愁。在抵制高價彩禮的同時，也有聲音質疑，份子錢“限高”、請客規(guī)模受限，破壞了百姓辦喜事的自由，甚至會讓新婚夫婦入不敷出，有些矯枉過正。對此，沂水當?shù)卣貞啥忌虉?紅星新聞記者稱，倡導內容符合當?shù)卮迕褶k喜事的習慣，得到了村民認可，而這份倡議也并非強制執(zhí)行。

　　“限高”

　　彩禮不超過10000元 隨禮不超過200元

　　上述婚俗倡議內容出自一份名為《楊莊鎮(zhèn)關于推進婚俗改革倡導喜事新辦的工作方案》(以下稱《工作方案》)。記者查詢沂水縣官方網(wǎng)站了解到，這份文件早在今年5月25日便已對外發(fā)布。

　　在規(guī)范喜事新辦標準上，《工作方案》明確：在彩禮金額上，提倡不要彩禮或少要彩禮，一般不超過10000元;在婚車使用上，提倡不超過6輛婚車，不租用豪華車;在喜宴安排上，提倡男女雙方直系親屬參加，喜宴每桌費用500元左右;在人情隨禮上，提倡隨禮不超過200元，困難戶、老年戶隨禮不超過50元。

　　“份子錢不超過200元，豈不是收不回以前自己隨的份子?”該倡議發(fā)出后，遭到了部分網(wǎng)友的異議，認為不要彩禮或彩禮過少，不匹配女方的嫁妝;喜宴限額限數(shù)量、規(guī)定份子錢數(shù)量等要求，反而會讓新婚夫婦“虧本”。對此，沂水縣宣傳部一名劉姓工作人員回應稱：“我們的倡議是針對本地百姓，不面向全國推廣。從實際情況來看，本地辦紅事還出現(xiàn)過高價彩禮的情況，隨禮不超過200元也是正?，F(xiàn)象。”該工作人員表示，倡議書的制定是因地制宜，并未矯枉過正。

　　記者從沂水縣當?shù)匾淮迕窨谥械弥?，他在去年結婚時，彩禮錢給了女方10001元，取“萬里挑一”的含義。在鎮(zhèn)上一家餐廳的婚宴請客，每桌大概在800元左右，親朋好友大概坐了8桌上下，收的份子錢差不多有2萬塊。“婚禮不是買賣，份子錢大概能補上請客的錢，我們這里都是這個價格。”該村民說。對于這份倡議書，村民也表示認可。

　　劉姓工作人員也表示：“本地發(fā)出這一倡導，并非因為老百姓彩禮錢收得多，只是一次試點，并非當?shù)鼗樗讐毫μ笤斐伞?rdquo;該工作人員介紹稱，這一倡導的由來，是基于山東其他城市經(jīng)常爆出高價彩禮等負面消息，加之過去臨沂市的“白事改革”也從楊莊鎮(zhèn)試點出發(fā)，因此才率先做起了此次“紅事改革”的倡導，同時也得到了村民的響應。

　　負擔

　　不合理的彩禮引發(fā)悲劇

　　多地推行婚俗改革

　　實際上，由不合理的彩禮現(xiàn)象引發(fā)的社會悲劇并不少見。據(jù)媒體報道，2017年11月，河南寧陵一位母親就因兒子結婚，被女方要求買車作彩禮，最終因無法承擔，母親選擇了跳河輕生。根據(jù)“一點資訊”發(fā)布的《2018年河南彩禮大數(shù)據(jù)報告》顯示，河南彩禮平均為9.78萬元，其中濮陽最高達到了平均13.91萬。而96.41%的河南網(wǎng)友認為，當?shù)夭识Y價格越來越高，75.51%的網(wǎng)友反對給彩禮的行為。

　　除了高價彩禮，份子錢也成為不少人的心中之痛。在不少人眼中，隨份子已不再是送祝福的表現(xiàn)形式，反而成為一種不得不給的經(jīng)濟壓力。“本來不想辦婚禮，但為了收回給出去的份子錢，又不得不辦婚禮請回來。”北京市民劉先生表示，每逢長假，自己總會收到婚禮請柬，每次給出去的份子錢都在800元到1200元不等，一年下來，隨份子差不多要花去近萬塊。

　　為了遏制高價彩禮、實現(xiàn)文明辦喜事，民政部在今年5月已發(fā)布《關于開展婚俗改革試點工作的指導意見》，要求開展對天價彩禮、鋪張浪費、低俗婚鬧、隨禮攀比等不正之風的整治。如今，已有不少地方開始明文推行婚俗改革。2018年，浙江溫州平陽縣就下發(fā)了《婚事新辦實施細則》，要求非親人員隨禮不準超過300元、婚宴白酒不超500元/瓶，其他酒水不超300元/瓶，香煙不超過60元/包，婚慶費用不超過1.5萬元/場。 今年7月，福建省泉州南安新鎮(zhèn)園內村也發(fā)布了《村規(guī)民約》：倡導紅事標準單方辦理不超過15桌，雙方合辦不超過25桌，每桌標準不超過800元;婚事禮金親屬不超過600元，一般親鄰好友不超過200元;嚴禁索要天價彩禮，結婚彩禮倡導10萬元以下……

　　法律視角

　　收高價彩禮違法嗎?

　　一份彩禮能否真的成為女方締結婚姻時的底氣?實際上，即將在明年實施的《民法典》第1042條已明確規(guī)定，“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止結婚索取財物。”那么，彩禮錢是否還能合理收取?份子錢又該劃歸夫妻中的哪一方?

　　“《民法典》規(guī)定的是禁止以結婚名義勒索財物，彩禮錢不屬于這一范疇。”北京市春林律師事務所律師龐九林告訴記者，嚴格意義上，彩禮屬于男方在自愿基礎上贈予女方的聘金，因此不算強制索取的財物。“只要女方同意，彩禮錢是可給可不給的。”盡管彩禮屬于贈予形式的聘金，但如果女方父母加以干涉，以高價彩禮威脅男方，并因對方出不起彩禮錢，違背女方意愿禁止女方和男方成婚，那么這在法律上就屬于干涉婚姻自由，是法律不允許的。

　　龐九林認為，彩禮屬于女方的婚前財產(chǎn)，哪怕夫妻雙方離婚，男方也無權要求女方歸還彩禮錢，且如果高額的彩禮錢系男方舉債而來，那么這筆債務也屬于婚前個人債務，女方在婚后理論上也無需償還這筆債務。“但實際上，現(xiàn)實生活中大部分情況還是夫妻雙方共同償還這筆欠債。”因此，收一定金額的彩禮并無不妥，但收巨額彩禮，實際也是在增加女兒婚后的負擔。

　　此外，對于婚宴上收取的份子錢最終歸屬問題，龐九林表示，根據(jù)婚姻法的規(guī)定，主要取決于婚宴由誰操辦，那么份子錢最后就應該歸誰所有。“無論是彩禮還是份子錢，都不應成為斂財?shù)墓ぞ?，在?shù)量上應該遵循適度原則，量入為出。”

　　成都商報-紅星新聞記者 趙倩

　　特約記者 楊雨奇