原標(biāo)題：山東驚現(xiàn)11萬元天價蟋蟀 天價蛐蛐背后的藏著哪些秘密?

　　央廣網(wǎng)北京9月27日消息(山東臺記者翁平亞濟南臺記者陳振國 馬藝)據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報道，蛐蛐學(xué)名叫蟋蟀，又叫夜鳴蟲、將軍蟲、促織等等。兩只放在罐里，用草一引就會互相斗咬起來。據(jù)說斗蛐蛐起源于唐朝，已經(jīng)有一千多年歷史了。

　　蟋蟀的分布地域極廣，幾乎全國各地都有，所以很多地方也都有斗蛐蛐的習(xí)俗。那我們?yōu)槭裁匆P(guān)注這個選題呢?因為我們山東臺的同行最近發(fā)現(xiàn)了一件讓人震驚的事，一位來自天津的商戶在山東寧陽買下了一只蛐蛐，確實不能說品相不好吧，但是花了不少錢?

　　如果是喂雞喂鳥用的沒什么品種可言的蛐蛐，幾十塊錢就能買三五百只。稍微帶點品種品相的可就說不好了。但即使是在干旱的、蛐蛐產(chǎn)量低的年份，正常情況下，少則數(shù)百元，多則幾千元也就到頭了，個別品相極佳的也就是萬元左右。

　　但是山東寧陽剛剛賣出去的這只蛐蛐，成交價居然高達11萬。雖說山東是傳統(tǒng)的蛐蛐產(chǎn)地，但是這種價格也明顯不符合市場規(guī)律。那我們能不能這么猜測，一只原本沒有什么成本、也不存在什么收藏價值的蛐蛐，俗稱“百日蟲”嘛，能活到冬天就算賺了，突然被炒到這種程度，背后會不會藏著什么圈外人不知道的故事?

　　每年中秋節(jié)前后，山東的幾個蟋蟀主產(chǎn)地都匯集了來自上海、杭州和香港等地的客戶。在寧津縣收購蛐蛐的香港客商方先生：今天來了第六天(您買了多少只了)四十多只了，在這里買了六天了，在上海還會買其他的，我一年要買100多只。

　　每年一到“蟲季”，蟋蟀主產(chǎn)地的男女老少都會紛紛放下手頭的工作，奔赴田間地頭抓起蟋蟀來。對他們來說，把握好這兩個月的時間就能賺個四五萬塊錢，這可能比辛苦一年換來的報酬還要可觀。寧津縣柴胡店鎮(zhèn)的尤清林抓了30多年的蛐蛐，他說捉蟋蟀靠的是運氣，有的時候百八十畝地里沒有什么好蟋蟀，有時候莊稼地里這一趟就好多條，不到一個小時就能賺好幾千塊。

　　尤清林：這個趕上時機好就多逮幾個，你得轉(zhuǎn)到那個地方，蛐蛐它也不一定在哪里。

　　蟋蟀經(jīng)濟到底有多火?在寧陽縣泗店鎮(zhèn)，短短三四十天的周期，就有超過6億元的資金流動?？?cè)丝谥挥?3000人的寧津縣柴胡店鎮(zhèn)，每年從事蟋蟀捕捉交易的人口達到35000人，每年兩個月的蛐蛐生意產(chǎn)生的經(jīng)濟效益更是占到了這個鎮(zhèn)年財政收入的7成以上，通過這樣的描述足矣可以看出“斗蟲”經(jīng)濟的火爆程度。50多歲的蟋蟀經(jīng)紀人趙大哥做蛐蛐販子已經(jīng)有十幾年時間了，一兩個月時間他就能輕松賺上四五萬塊錢。

　　趙大哥：賣給杭州客戶、上?？蛻?，一百塊錢買的能賺個三五百塊錢，這個東西不見底、研究不透，很大的學(xué)問。

　　小小的蟋蟀怎么就這么值錢，一位蟲友告訴記者，其實更多的人是抱著一種賭徒的心理來買賣蛐蛐，就像賭玉，誰也不知道幾千幾萬買下的蛐蛐，是否會被別的蛐蛐一口干掉，只有“贏”才是蛐蛐存在的價值：

　　蟲友：如果他贏了，價值就升高了，如果他輸了，價值就沒了，輸了就沒用了。

　　通過我們前方記者的行動，我們大概捕捉到了這么幾個而關(guān)鍵詞：“蟋蟀經(jīng)濟”“賭徒心理”和“輸贏”。記者采訪到的花了大價錢的買主，沒有一個只是為了靜靜地聽個蛐蛐叫，甚至沒有一個只會自娛自樂斗著玩。沒有人花大價錢是為了虧錢，花錢的，都想讓錢生錢。

　　斗蛐蛐已經(jīng)變質(zhì)成了賭博行為嗎?其實推論到這一步，邏輯上完全說得通，就差一個實錘。然而，前方記者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，名為斗蛐蛐、實為賭博的這個圈子，行動十分隱秘，組織也十分嚴密，沒有一個長期的臥底過程，很難跟他們混熟。

　　當(dāng)然，出于保護記者的目的，我們現(xiàn)在對“記者是不是仍在嘗試臥底”這個問題不置可否。不過，有業(yè)內(nèi)人士在接受我們采訪的時候，明確地使用了“賭博”二字。

　　今年五十歲的趙文革目前擔(dān)任著臨清市蟋蟀協(xié)會辦公室主任一職。在他看來，蛐蛐市場熱乎的背后，也有隱憂，將蛐蛐買去賭博的行為，從長遠來看會毀掉蛐蛐產(chǎn)業(yè)的。

　　趙文革：蛐蛐這個東西始終在讓人摸索研究，他千變?nèi)f化的。開句玩笑，你能看透哪個蛐蛐能斗能贏，你可以拿個麻袋去背錢。一只蛐蛐一萬多很正常，文明說是斗蛐蛐玩，不好的說他是賭具，花重金買蛐蛐肯定是賭博的。

　　采訪中記者就了解到，去年有位上海玩家在寧陽花萬元買了一只蛐蛐，回上海后放到賭場上，戰(zhàn)無不勝，為這玩家掙了300萬，蛐蛐死后，他特意火化并親自送它回山東“老家”入土為安。

　　最后這個例子，讓我想起了《聊齋志異》里，那篇叫做《促織》的故事。志怪小說可以是“滿紙荒唐言”，但要讓志怪小說變成了現(xiàn)實主義預(yù)言小說，就真有點怪了。

　　當(dāng)然，也有很多人在行動，讓斗蛐蛐這個傳統(tǒng)的技藝、或者說文化，不要淪為一場淺薄的賭局和金錢的游戲。在政府層面，就說這次賣出天價蟋蟀的山東寧陽，它從上世紀90年代就開始舉辦政府主導(dǎo)的規(guī)范的“中華蟋蟀大賽”。寧陽縣政府還推出了一部地方法規(guī)，規(guī)范蟋蟀資源的開發(fā)。

　　而在北京，北京鳴蟲協(xié)會秘書長趙伯光每年都組織蛐蛐友誼比賽，俗稱“和平局”，直接拉下了面子來對抗社會上那些骯臟的賭局。這個比賽，起初唯一跟錢有關(guān)的事，就是參賽者每人交5塊錢，用于集資購買獎狀和獎杯。

　　玩蟲的人都知道，斗輸了的蛐蛐不會叫。所謂“敗則不鳴，知恥也”。這是蟋蟀的“德”。蟲尚且知道忠、勇、信，玩蟲的人要是只認識一個“利”字，您說是不是太悲哀了?