近年來，農(nóng)村結(jié)婚彩禮“行情”暴漲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于物價(jià)的上漲幅度和農(nóng)民收入的增長幅度，導(dǎo)致一些農(nóng)村家庭苦不堪言，甚至因娶親致貧。彩禮本是一種傳統(tǒng)民俗，是美麗鄉(xiāng)村愛情的象征。可如今的彩禮不斷攀升、不斷加價(jià)，使傳統(tǒng)民俗蒙上了奢侈、攀比的陰影。

　　近日，筆者走訪了淅川縣多個(gè)村莊，對農(nóng)村令人咋舌的“天價(jià)”彩禮現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)：目前在部分農(nóng)村婚嫁成本費(fèi)起步價(jià)平均達(dá)30萬元，蓋新房或買樓房并管裝修、家電一應(yīng)俱全、“三金一冒煙(摩托車)”基本成為婚禮的“標(biāo)配”，汽車成為婚禮的“高配”，這讓多少農(nóng)村家庭“望婚興嘆”、“有心無力”，斬?cái)嗔硕嗌俦緛響?yīng)該非常美麗的鄉(xiāng)村愛情，高額彩禮成為壓垮部分家庭的“最后一根稻草”。

　　在筆者走訪的村莊，彩禮不堪重負(fù)現(xiàn)象不僅普遍存在，而且有愈演愈烈的趨勢。一是價(jià)格仍被一些人哄抬不止，而其他人為了顧面子，也只好跟隨其“定價(jià)”，這種惡性循環(huán)導(dǎo)致彩禮價(jià)格不斷升高，村民的負(fù)擔(dān)越來越重。二是觀念陳舊的問題。比如農(nóng)村人認(rèn)為女兒出嫁后就是婆家人，是“潑出去的水”。既然如此，十幾年的養(yǎng)育之情總要通過彩禮獲得回報(bào)，所以索要彩禮越來越出格。一些農(nóng)民因?yàn)樽陨砑揖巢缓?，把女兒?dāng)成了搖錢樹，對彩禮漫天要價(jià)，不僅影響了女兒的婚戀自由權(quán)，而且讓本身家境不太好的對方家庭債臺高筑，因婚返貧。

　　“天價(jià)”彩禮的日漸泛濫，不僅是在挑戰(zhàn)公序良俗，最讓人擔(dān)心的是“天價(jià)”彩禮背后的隱患，因婚返貧、誘發(fā)“閃離”、索回彩禮案件上升，甚至因高價(jià)彩禮而鬧出命案，諸如此類現(xiàn)象，惡化農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)，破壞基層社會穩(wěn)定?！∪欢?，“天價(jià)彩禮”在農(nóng)村卻大有市場，而且根深蒂固。首先，彩禮或者直接說財(cái)禮，是男方的財(cái)力展示，更是女方的面子，誰也不想讓人指責(zé)家里過得不夠好或者閨女身價(jià)太低等傷面子的話，但是不傷面子傷錢。其次，彩禮習(xí)慣也是風(fēng)俗習(xí)慣，已經(jīng)深入到人們的骨子中。在相互攀比的社會風(fēng)氣和“約定俗成”的“規(guī)矩”枷鎖下，誰也無法打破這種風(fēng)氣，誰也不敢去吃這個(gè)螃蟹。對于“天價(jià)彩禮”的陳規(guī)陋習(xí)，必須下大力氣破除。筆者認(rèn)為，要剎住彩禮攀比之風(fēng)，必須官民互動。政府做好破解彩禮之痛的“引路人”、“破冰者”和“總導(dǎo)演”。必須借助鄉(xiāng)賢的力量，政府與鄉(xiāng)賢修訂、完善村規(guī)民約，把抵制“天價(jià)彩禮”、拒絕紅白喜事大操大辦等內(nèi)容納入村規(guī)民約之中，經(jīng)過村民大會討論，印發(fā)全體村民家庭執(zhí)行，使之成為村民共同遵循的行為準(zhǔn)則。從而將文明婚禮、吉祥彩禮的觀念種植到村民心中，杜絕天價(jià)彩禮回潮的可能性。