今年底即將動工的成都天府國際機場，今年8月底到10月初，進行了文物調查勘探工作。118處文物被發(fā)現(xiàn)，包括了墓葬、古寺廟、古建筑等遺址。最引人注目的是個大家伙：身高6.5米的清代石獅。它是四川目前已知的最大石獅，放眼全國，也應該是最大的石獅。

　　16日，記者前往簡陽草池鎮(zhèn)三魚村探訪這座石獅，可惜它也難逃不文明之手，鼻孔上方被人刻上了字。

　　怒

　　遭遇不文明之手

　　石獅鼻頭被人“簽名”

　　汽車下了高速公路，越往前開路就越窄，七繞八繞來到村里的小河邊，就無法再繼續(xù)向前了。而河對岸，幾位村民正參觀完獅子回家。“獅子在那邊都要200年了。”一位村民說，他是因為女兒早上跟他說“獅子上報紙了”，他才想著“過來看看”。“這里也就附近幾個村曉得，平時大家忙到種莊稼，沒得時間過來。”

　　記者走進一看，石獅通身斜紋，偏紅的砂巖，局部泛著青色。皺著的眉頭、鼓起的“二筒”、花邊狀的嘴唇……圓滾滾的石獅子盡管“養(yǎng)在深山人未識”，但仍難逃不文明之手，在鼻孔上方，記者發(fā)現(xiàn)了“成敏”二字的刻痕，從溝壑來看，這兩個字已經(jīng)存在多時。

　　我省今年7月已經(jīng)提請審議的《四川省世界遺產保護條例(修訂草案)》，明確了在文物古跡、人文景觀或者設施上刻劃、涂污的，要“處以500元以上5000元以下罰款”，請大家管住自己的手吧!

　　贊

　　義務守候26年

　　87歲的他最了解石獅

　　石獅背后的保全寺內，一位不愿透露姓名的女士正在參觀。由于外婆住在三魚村，她每次回來都要到寺廟里拜一拜。因為在網(wǎng)上看到了關于石獅的新聞，她特意在獅子前拍了張照片，“以前我們不怎么關注獅子，大家都是來寺廟的。”

　　最了解這個“人跡罕至”的石獅的，是87歲的毛鐘山。一輩子都在三魚村的他，從1989年“汪家山石刻”成為簡陽市文物保護單位后，就開始義務看守這里。他說小時候，寺廟是瓦房，上世紀60年代被拆了。后來村里人湊了錢，又修起了幾間房屋。

　　“以前旁邊就是村小，怕小娃娃來偷東西，所以要關門。”為了保護文物，毛鐘山的守護風雨無阻。每天早上，他就來打開兩間房屋的門鎖，下午關閉。一整天時間，也就附近生產隊的人來看看，“十根手指頭都數(shù)得過來”。農歷初一和十五，是這里最“熱鬧”的時候，不過香火也并不旺盛，也就20多人來燒燒香。石獅火了之后，“來的早就不止20多人了。”

　　考古專家：石獅隨佛教而興起將被轉移保護

　　石獅究竟出自哪個年代?在最新版的縣志中并無明確記載，倒是“汪家山石刻及摩崖造像”，是清道光4年竣工，屬于“大型石刻造像”?？脊湃藛T根據(jù)石獅的風格和雕刻手法，推論它也是清代時期的產物。

　　獅子不同于大象、犀牛，中國不是其“原產地”。我國關于獅子的明確記載，在《后漢書·章帝紀》中，公元87年“是歲，西域長史班超擊莎車，大破之。月氏國(今伊朗)遣使獻扶拔、師子。”這兩種遠道而來的動物引起了不小的轟動。到了1590年的明代，李時珍《本草綱目》中，就已經(jīng)提到獅子是“百獸長”了。

　　獅子地位趕超老虎，得益于漢代佛教傳入中國，作為神靈之獸，石獅最早出現(xiàn)在帝王貴胄的陵墓前。到了唐宋時期，石獅走向民間，成為了守衛(wèi)大門的神獸。

　　四川省文物考古研究院古建所所長姚軍說，針對這座“保守估計在60-70噸”的石獅，他們還將研究專項方案，轉移并保護?？梢灶A見的是，這個工作還需要很長一段時間才能夠開展。“和天府廣場的石犀一樣，肯定要借助大型起重設備。”