編者按

　　對幼兒來說，夏令營是玩樂天堂，對中學(xué)生來說，夏令營是寓教于樂的場所，對大學(xué)生來講，夏令營是觸摸社會的窗口，對家長來說，夏令營是熊孩子進乖孩子出的課堂。暑期過半，澎湃新聞走訪整理了各類夏令營，從吃苦到創(chuàng)業(yè)，從荒島求生到入寺修行，采訪對象從幼兒、少年直至高校生，力度呈現(xiàn)一個有趣、有看點、有思考的2015年夏令營盤點系列。

　　在暑期將孩子送入寺廟，經(jīng)歷短暫禪修，讓他們學(xué)習(xí)感恩與傳統(tǒng)文化，逐漸在家長圈中成為流行。孩子們?nèi)胨滦扌?，如何脫離現(xiàn)代生活，在清規(guī)戒律中得到收獲?本期將展現(xiàn)一名廣東準大學(xué)生的七日入寺修行樣本。

　　凌晨4點50分起床，上午打太極拳、抄經(jīng)書、繞塔;下午與師父一同“出坡”——打掃寺廟、種菜澆水;晚上在晚課之余，打坐品茶，或與師父聊天。

　　這是19歲的“準大學(xué)生”葉定坤，于7月24日到30日，在廣東梅州千佛塔寺經(jīng)歷的禪修夏令營日常生活。

　　由于能學(xué)習(xí)感恩與傳統(tǒng)文化，且食宿免費，越來越多家長選擇在暑期讓孩子去寺廟“短期出家”。不過澎湃新聞(www.thepaper.cn)了解到，寺廟中的禪修夏令營也并非波瀾不驚，由于要遵循清規(guī)戒律，孩子們也要經(jīng)歷沒收手機、打坐止語、食物寡淡的沖突與考驗。

　　“想學(xué)習(xí)奉獻自己”

　　2015年7月24日，高考完不久的葉定坤，走過寫有“覺岸同登”字樣的大門，進入了位于梅州市市郊的千佛塔寺。

　　與身邊祈福還愿的香客不同，葉定坤將在千佛塔寺內(nèi)度過七天時光。

　　葉定坤是廣東梅州人，9月將前往廣東某高校報到。因為在假期覺得無聊，且平日較懶散，想到了體驗僧侶生活，“這興許可以讓自己做事更積極些，在寺廟也能學(xué)習(xí)奉獻自己”。

　　他的想法得到了父母的支持。他的父母信奉佛教，母親還希望兒子最好還能多做義工，“幫助大家，給自己積福”。

　　據(jù)《廣州日報》報道，因為覺得孩子備受寵愛，愛心不足，一些家長在暑期把自己的獨生子女送進寺廟禪修，希望他們學(xué)會感恩。

　　“還有些家長，想讓孩子在寺院里通過掃地、學(xué)習(xí)，鍛煉身體，體驗慈悲心。” 廣東四會六祖寺教育辦負責人表示，曾有培訓(xùn)機構(gòu)在暑期帶著中學(xué)生，到寺廟體驗1至2天的禪修，“家長們還希望通過寺廟生活，讓傳統(tǒng)文化在他們下一代也可以扎根”。

　　凌晨4點多起床

　　葉定坤的一日禪修始于清晨4點50分，上午的課程是打太極拳、繞塔和抄經(jīng)書。到了下午，葉定坤會與師父一同“出坡”——打掃寺廟、種菜澆水;晚上除了兩次夜間課程，葉定坤與其他學(xué)員，往往會與師父一起打坐或品茶，有時也會和師父們聊聊天，分享自己的體會。

　　白天的課程，還包括學(xué)習(xí)佛學(xué)禪學(xué)、禪與人生、佛禪關(guān)系等知識。

　　這與大部分禪修夏令營的課程類似。在深圳弘法寺，夏令營課程包括“禮儀、經(jīng)典讀誦及吟誦、德育故事”，湖北黃梅四祖寺則安排了“禪文化講座、坐禪方法傳授和禪茶文化交流”。

　　“佛、禪聽起來很玄，但師父們實際上講的是青少年怎樣與父母、他人相處”，葉定坤認為，這些課程并不深奧，但講得很透徹，“告訴我們平日遇到問題后，應(yīng)該如何自我開導(dǎo)”。

　　禪修夏令營大多要求食素。在千佛塔寺，與“過午不食”的師父不同，學(xué)員一天可食用三餐，在狹長的飯?zhí)弥校瑢W(xué)員坐成長長的數(shù)排，將空碗放在身前，雙手合十，等待師傅依次放發(fā)玉米、荔枝等素食。

　　“飯菜的花樣蠻多，早餐的饅頭也是師父當天自己做的。”葉定坤回憶。

　　而同在廣東的清泉古寺則更嚴格，學(xué)員不僅凌晨4點即須起床，每天用餐也只有兩頓，與一般僧人無異。

　　在千佛塔寺，葉定坤所在的宿舍沒有空調(diào)，只有風(fēng)扇，“我比較怕熱，開始晚上會睡不好”，葉定坤解釋，“不過其他方面還好，宿舍基本的舒適度還是有的，沒刻意讓我們住得很艱苦”。

　　手機、MP3全數(shù)上交

　　初入寺廟修行，有不少孩子出現(xiàn)“排斥反應(yīng)”。

　　“一開始有很多人不滿。”葉定坤說，夏令營最初兩天，學(xué)員中有人想吃肉食、有人想喝飲料、有人睡不好、有人覺得太無聊，還有男生在午休時，偷偷跑出寺廟買飲料喝。

　　讓孩子們最不習(xí)慣的，是娛樂設(shè)備全數(shù)上繳。

　　入千佛塔寺的第一天，師父們就沒收了學(xué)員們的手機、MP3、PSP和雜志。次日，一名學(xué)員跟師父發(fā)了脾氣，葉定坤回憶，拿不到手機的學(xué)員顯得特別著急，“他當時很生氣，后來老師們輪番去勸他，給他講了很多道理，他才慢慢意識到自己來這里本來就不是為了享受，發(fā)脾氣有些不妥當”。

　　磨合在入寺第三天見到了成效，也是在這一天，葉定坤首次“打座成功”。

　　根據(jù)寺廟要求，打座須全程止語，通常這是佛教考量內(nèi)心是否清凈安寧的標尺。“我第一次打座的半小時完全失敗。”葉定坤笑稱，燥熱的天氣讓他內(nèi)心難以平靜， “想動又不敢動，覺得特別痛苦”。

　　而現(xiàn)在，多次練習(xí)后，他已能深呼吸調(diào)節(jié)緊張狀態(tài)，讓自己“清凈”下來，“現(xiàn)在在家，如果自己很煩躁，我也會先打座一會兒再處理問題，狀態(tài)會清醒下來。”在葉定坤眼中，學(xué)會打座是他在寺廟禪修中最大的收獲。

　　大多免食宿費用

　　與動輒上千元的夏令營不同，大部分禪修夏令營食宿免費。

　　葉定坤說，夏令營期間，除去提供免費食宿，千佛塔寺還給每位入營學(xué)員準備了筆記本、擦汗毛巾和洗碗刷。天童寺、黃梅四祖寺等招生法訓(xùn)中也顯示“食宿免費，用品自帶”。

　　不過，也有夏令營采用收費制，比如，河南商城法眼禪寺向每位學(xué)員收取680元，但學(xué)員可“憑學(xué)生證免費”。

　　寺廟舉辦夏令營已成傳統(tǒng)。千佛塔寺此前已舉行了5屆“千佛禪韻夏令營”，今年，夏令營招生法訓(xùn)在網(wǎng)上發(fā)布不久，就注上了“名額已滿，報名截止”的字樣，報名人數(shù)遠超原定的170人。

　　弘法寺今年舉辦了第26次少兒禪修夏令營。據(jù)招生老師魏老師介紹，由于以往的報名人數(shù)常常超標，今年夏令營采用網(wǎng)上報名，人數(shù)達到上限后系統(tǒng)自動關(guān)閉，“這樣就好多了，我們不用再篩選”。

　　不過，也有寺廟夏令營相對冷清。廣東省惠州市清泉古寺的根法師父告訴澎湃新聞，今年古寺首次開辦夏令營，原計劃招收100人，最終不足60人報名參加。

　　不同的禪修夏令營，對學(xué)員的年齡要求也各有差異。澎湃新聞記者發(fā)現(xiàn)，除了少數(shù)針對少兒開辦，大部分禪修夏令營要求學(xué)員在18歲以上，有些寺廟還要求學(xué)員具備高中以上學(xué)歷，不能有突發(fā)性疾病。